第10课 完成式

单词

一、看到就能联想的词

•ἀμήν＝阿们、实在地 → Amen

•βαπτίζω＝施洗 → baptize

•εὐχαριστέω＝感谢 εὖ（好）＋χάρις（恩典）→ 对恩典作出美好回应；Eucharist

•μάρτυς＝见证人 → martyr 原指“见证人”

•χρόνος＝时间 → chronology

•χείρ＝手 → chiro-，如 chiropractic

•κηρύσσω＝传扬 → κήρυγμα（kerygma，宣讲）

•σταυρόω＝钉十字架 → σταυρός（十字架）

•κρατέω＝抓住、掌握 → κράτος（权力），也见于 democracy

•ἐλπίζω= 怀有 ἐλπίς → 盼望、期待、寄望于 ἐλπίς → ἐλπίζω：有“盼望” → 去“盼望”

二、拆开就能懂的复合词

•κατοικέω＝居住
κατά＋οἰκέω；οἶκος＝家 → 安居在某处

•περιπατέω＝行走
περί＝环绕＋πατέω＝踏步 → 四处走

•ὑποτάσσω＝使顺服、顺服
ὑπό＝在下面＋τάσσω＝排列 → 排在权柄之下

•ἔξεστιν＝是许可的、可以
ἐξ＋ἐστίν → 某事处于可以实行的范围

ἀνοίγω=打开 ἀνά + οἴγω = ἀνοίγω 可 7:35：

ἠνοίγησαν αὐτοῦ αἱ ἀκοαί 他的耳朵被打开了。

πειράζω πεῖρα = 尝试、试验、经验
-άζω = 常见的动词构词后缀 可以把三个词一起记：

πεῖρα = 试验、尝试
πειράω / πειράομαι = 尝试
πειράζω = 测试、考验、试探

•οὕτως＝如此、这样
来自 οὗτος＝这个 → “以这个方式”

•ὥστε＝以致、所以
引出行动产生的结果

三、成对记忆

第一词	第二词	记忆区别|
ποῦ＝哪里？	ὅπου＝在哪里、无论在哪里	**π-**词常用于提问；加 **ὅ-**成为关系词
μέσος＝中间的	μέρος＝部分	μέσος 两个 σ 像从两侧夹住“中间”；μέρος 与英文 part 都有 r
εἰ＝如果	εἴτε＝是否、无论	多了 τε，便出现两个选择：εἴτε…εἴτε…＝无论……还是……
οὕτως＝这样	ὥστε＝以致	前者说“方式”，后者引出“结果”
δεῖ＝必须	μέλλω＝将要	δεῖ读音近“得”：这事“得做”；μέλλω＝马上要发生
ναί＝是的	οὐαί＝祸哉	οὐαί 读起来近“呜哀！”
ὧδε＝这里	ποῦ＝哪里？	ὧδε 是答案，ποῦ 是问题

四、最值得理解的一个词

•οἶδα＝我知道 形式上是完成时，来源与“看见”有关：

•我已经看见了 → 因此我现在知道。

•所以它是：

•完成时形式：οἶδα

•现在时意义：我知道

•过去完成时 ᾔδειν：我过去知道

•不定式 εἰδέναι：知道

•分词 εἰδώς、εἰδυῖα、εἰδός：知道的

作业

（1）约翰福音 8:15

ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε, ἐγὼ οὐ κρίνω οὐδένα.

你们按着肉体判断人，我却不判断任何人。 动词

• κρίνετε：κρίνω，现在主动陈述 2复
• κρίνω：现在主动陈述 1单 现在式表示动作的进行/持续/反复。重点是”你们“现有的判断方式是按肉体来判断的。

（2）约翰福音 3:26

καὶ ἦλθον πρὸς τὸν Ἰωάννην καὶ εἶπαν αὐτῷ· ῥαββί, ὃς ἦν μετὰ σοῦ πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ᾧ σὺ μεμαρτύρηκας, ἴδε οὗτος βαπτίζει καὶ πάντες ἔρχονται πρὸς αὐτόν.

他们来到约翰那里，对他说：“拉比，从前与你在约旦河那边、你曾为他作见证的那一位，看哪，他正在施洗，众人都到他那里去了。” 动词 · ἦλθον；εἶπαν；两个简过、主动语态，三复，构成叙事框架。 · ὃς ἦν μετὰ σοῦ：未完成式 ἦν 提供过去的背景——那时候与你一起的那个人 ·ἴδε：ὁράω，简单过去时、主动语态、命令式、第二人称单数 “看哪！” · ᾧ σὺ μεμαρτύρηκας。μεμαρτύρηκας 现在完成主动陈述语气 2单：你过去已经为他作见证，而你那个见证现在仍然在那里，仍然有效 · βαπτίζει：现在主动陈述 3单：“他正在施洗。” · πάντες ἔρχονται：现在被动形主动意3复 “众人正在到他那里去。” 整句话的意味：你不是已经为这个人作过见证了吗？现在你那个见证仍然有效，而现在那个人正在施洗，而所有人都跑到他那里去了。 其他句法：

• ὃς：“那一位”，关系代词，是 ἦν 的主语。
• ᾧ：关系代词、与格，可译作“你为之作见证的那一位”。
• οὗτος 特别强调：“就是这个人”。

（3）约翰福音 3:2

οὗτος ἦλθεν πρὸς αὐτὸν νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ῥαββί, οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐλήλυθας διδάσκαλος.

这个人在夜间来到他那里，对他说：“拉比，我们知道，你是从上帝那里来（作）教师。”

动词 · ἦλθεν，来自ἔρχομαι · νυκτός，νύξ，“夜”，所有格，表示时间的种类”在夜间“。 · ἐλήλυθας，现在完成主动陈述 2单。重点不是耶稣“来过，而是：你已经从神那里来到这里，现在就以教师的身份在我们面前。

（4）使徒行传 5:28

πεπληρώκατε τὴν Ἰερουσαλὴμ τῆς διδαχῆς ὑμῶν

你们已经把耶路撒冷充满了你们的教训。 · πεπληρώκατε，现完主动陈述 2复，来自：πληρόω，充满 · τὴν Ἰερουσαλήμ，直接宾语 · τῆς διδαχῆς ὑμῶν，所有格，表示充满的”材料或内容“ 完成式表达：你们不断传讲 已经产生结果 现在整座耶路撒冷都充斥着你们的教训

（5）καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὅτι οὕτως γέγραπται.

直译：
于是他对他们说：“事情已这样被写下来。”

动词：

• εἶπεν：λέγω，陈述式、简单过去时、主动语态、第三人称单数
  “他说了”。
• γέγραπται：γράφω，陈述式、完成时、被动语态、第三人称单数
  “它已经被写下”。

γέγραπται 是新约引用经文时的惯用语。完成时强调：过去写下，现在仍然有效。

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（6）加拉太书 3:27

ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε.

直译：
因为你们凡受洗归入基督的，都已经穿上了基督。

动词：

• ἐβαπτίσθητε：βαπτίζω，陈述式、简单过去时、被动语态、第二人称复数
  “你们受了洗”。
• ἐνεδύσασθε：ἐνδύω，陈述式、简单过去时、关身语态、第二人称复数
  “你们穿上了”。

句法：

• ὅσοι：“凡……的人／所有那些……的人”。
• εἰς Χριστόν：直译“进入基督”，这里表示受洗所归入的对象。
• Χριστόν 放在句首位置，是 ἐνεδύσασθε 的宾语，强调：“你们所穿上的正是基督。”

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（7）哥林多后书 12:9

καὶ εἴρηκέν μοι· ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου, ἡ γὰρ δύναμις ἐν ἀσθενείᾳ τελεῖται.

直译：
他已经对我说：“我的恩典对你是足够的，因为能力在软弱中得以/被完全。”

动词：

• εἴρηκεν：λέγω，陈述式、完成时、主动语态、第三人称单数
  “他已经说了”。完成时表示这句话持续有效。
• ἀρκεῖ：ἀρκέω，陈述式、现在时、主动语态、第三人称单数
  “是足够的”。
• τελεῖται：τελέω，陈述式、现在时、被动语态、第三人称单数
  “被成全／达到完全”。

句法：

• σοι：与格，“对你而言”。
• ἐν ἀσθενείᾳ：“在软弱中”，表示能力得以完全的处境或领域。

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（8）路加福音 11:52

Οὐαὶ ὑμῖν τοῖς νομικοῖς, ὅτι ἤρατε τὴν κλεῖδα τῆς γνώσεως.

直译：
你们这些律法师有祸了，因为你们拿走了知识的钥匙。

主要动词：

• ἤρατε：αἴρω，陈述式、简单过去时、主动语态、第二人称复数
  “你们拿走了”。

句法：

• οὐαί：“有祸了”，是感叹词，本身没有动词。
• ὑμῖν τοῖς νομικοῖς：间宾，“对你们这些律法师”。
• ὅτι 引出原因：“因为……”。
• τῆς γνώσεως：所有格，“知识的钥匙”。

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（9）哥林多前书 15:20

Νυνὶ δὲ Χριστὸς ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν.

直译：
但如今，基督已经从死人中被复活了。

主要动词：

• ἐγήγερται：ἐγείρω，陈述式、完成时、被动语态、第三人称单数
  “他已经被唤醒／被复活”。

完成时强调：基督已经被复活，并且现在处于复活的状态。

句法：

• ἐκ νεκρῶν：直译“从死人中”，即“从死者当中”。
• νυνὶ δέ：“但事实上如今”

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（10）路加福音 6:2

τινὲς δὲ τῶν Φαρισαίων εἶπαν· τί ποιεῖτε ὃ οὐκ ἔξεστιν τοῖς σάββασιν;

直译：
但法利赛人中的一些人说：“你们为什么做在安息日不被允许做的事？”

动词：

• εἶπαν：λέγω，陈述式、简单过去时、主动语态、第三人称复数
  “他们说了”。
• ποιεῖτε：ποιέω，陈述式、现在时、主动语态、第二人称复数
  “你们正在做”。 τί 表明这是问句。
• ἔξεστιν：ἔξεστι，陈述式、现在时、主动形式、第三人称单数
  非人称动词：“这是被许可的／合法的”。

句法：

• τινὲς τῶν Φαρισαίων：“法利赛人中的一些人”，所有格。
• ὃ：“那件……的事”，既是 ποιεῖτε 的宾语，也是后面关系结构的先行概念。
• τοῖς σάββασιν：时间间宾，“在安息日”。

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（11）哥林多前书 11:2

Ἐπαινῶ δὲ ὑμᾶς ὅτι πάντα μου μέμνησθε.

直译：
我称赞你们，因为你们在一切事上都记得我。

动词：

• ἐπαινῶ：ἐπαινέω，陈述式、现在时、主动语态、第一人称单数
  “我称赞”。
• μέμνησθε：μιμνῄσκομαι，陈述式、完成时、相异动词、第二人称复数
  “你们记得”。

这个动词通常以完成时形式表达现在的“记得”状态。

句法：

• ὑμᾶς：ἐπαινῶ 的宾语，“你们”。
• ὅτι：“因为”，引出称赞的原因。
• πάντα：宾格作副词用，“在一切事上”。
• μου：与“记得”连用的所有格，“记得我”。

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（12）约翰福音 6:69

καὶ ἡμεῖς πεπιστεύκαμεν καὶ ἐγνώκαμεν ὅτι σὺ εἶ ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ.

直译：
并且我们已经相信，并且已经知道，你是上帝的圣者。

动词：

• πεπιστεύκαμεν：πιστεύω，陈述式、完成时、主动语态、第一人称复数
  “我们已经相信”。
• ἐγνώκαμεν：γινώσκω，陈述式、完成时、主动语态、第一人称复数
  “我们已经认识／知道”。
• εἶ：εἰμί，陈述式、现在时、第二人称单数
  “你是”。

句法：

• ἡμεῖς 和 σύ 都明确出现，具有强调作用。
• ὅτι 引出 πιστεύω 和 γινώσκω 的共同内容。
• 两个完成时表示：已经进入相信和认识，并且目前仍持守这种确信。

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（13）路加福音 10:17

κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνόματί σου.

直译：
主啊，甚至诸鬼也在你的名里服从我们。

主要动词：

• ὑποτάσσεται：ὑποτάσσω，陈述式、现在时、关身语态、第三人称单数
  “服从／使自己顺服”。

重要现象：

主语 τὰ δαιμόνια 是中性复数，“诸鬼”；但动词却用第三人称单数：中性复数主语常与单数动词搭配。

句法：

• ἡμῖν：间宾，“服从我们”。
• ἐν τῷ ὀνόματί σου：“在你的名里／凭你的名”。

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（14）使徒行传 7:50

οὐχὶ ἡ χείρ μου ἐποίησεν ταῦτα πάντα;

直译：
难道不是我的手造了这一切吗？

主要动词：

• ἐποίησεν：ποιέω，陈述式、简单过去时、主动语态、第三人称单数
  “造了／做了”。

句法：

• οὐχί 引导的问句预期肯定答案：“当然是。”
• ἡ χείρ μου：主语，“我的手”。
• ταῦτα πάντα：宾语，“这一切”。

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（15）哥林多前书 10:16

τὸν ἄρτον ὃν κλῶμεν, οὐχὶ κοινωνία τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ ἐστιν;

直译：
我们所擘开的饼，岂不是对基督身体的参与吗？

主要动词：

• ἐστιν：εἰμί，陈述式、现在时、第三人称单数
  “是”。
• κλῶμεν：κλάω，陈述式、现在时、主动语态、第一人称复数
  “我们擘开”。

句法：

• τὸν ἄρτον 是整个句子被提前强调的对象。
• ὃν：关系代词、阳性单数宾格，是 κλῶμεν 的宾语。
• κοινωνία：“参与、相交、分享”。
• τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ：所有格，说明所参与的对象。
• οὐχί 表明问题预期回答：“是的，当然是。”

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（16）约翰福音 8:25

ἔλεγον οὖν αὐτῷ· σὺ τίς εἶ; εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν.

直译：
于是他们对他说：“你是谁？”耶稣对他们说：“就是我从起初也一直对你们所说的。”

动词：

• ἔλεγον：λέγω，陈述式、过未、主动语态、第三人称复数
  “他们不断问／他们在说”。
• εἶ：εἰμί，陈述式、现在时、第二人称单数
  “你是”。
• εἶπεν：λέγω，陈述式、简单过去时、主动语态、第三人称单数
  “他说了”。
• λαλῶ：λαλέω，陈述式、现在时、主动语态、第一人称单数
  “我说／我一直在说”。

句法与翻译难点：

• τὴν ἀρχήν 是副词性宾格，可理解为“从起初”或“根本、完全”。
• ὅ τι 可理解为“那一位／那件我所说的”。

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（17）哥林多前书 12:30

μὴ πάντες γλώσσαις λαλοῦσιν; μὴ πάντες διερμηνεύουσιν;

直译：
难道所有人都说方言吗？难道所有人都翻译方言吗？

动词：

• λαλοῦσιν：λαλέω，陈述式、现在时、主动语态、第三人称复数
  “他们说”。
• διερμηνεύουσιν：διερμηνεύω，陈述式、现在时、主动语态、第三人称复数
  “他们解释／翻译”。

句法：

• 两个问句都由 μή 引导，预期否定答案：

“不是，并非所有人都说方言。”
“不是，并非所有人都翻方言。”

• γλώσσαις：间宾，可理解为工具或方式：“用各种语言／方言说话”。

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（18）约翰福音 11:27

λέγει αὐτῷ· ναὶ κύριε, ἐγὼ πεπίστευκα ὅτι σὺ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.

直译：
她对他说：“是的，主啊，我已经相信，你是基督，是上帝的儿子。”

动词：

• λέγει：λέγω，陈述式、现在时、主动语态、第三人称单数

• πεπίστευκα：πιστεύω，陈述式、完成时、主动语态、第一人称单数
  “我已经相信”。

• εἶ：εἰμί，直陈式、现在时、第二人称单数
  “你是”。

句法：

• ἐγώ 明确出现，强调马大的个人信仰告白。
• ὁ Χριστός 与 ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ 都是 σύ 的表语。
• 完成时 πεπίστευκα 可表达：“我已经信了，并且现在仍然相信。”

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（19）约翰福音 10:7

εἶπεν οὖν πάλιν ὁ Ἰησοῦς· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἐγώ εἰμι ἡ θύρα τῶν προβάτων.

直译：
于是耶稣又说：“阿们，阿们，我告诉你们：我就是羊的门。”

动词：

• εἶπεν：λέγω，陈述式、简单过去时、主动语态、第三人称单数
  “他说了”。
• λέγω：λέγω，陈述式、现在时、主动语态、第一人称单数
  “我说／我告诉”。
• εἰμι：εἰμί，陈述式、现在时、第一人称单数
  “我是”。

句法：

• ἀμὴν ἀμήν：“实实在在”，在约翰福音中引出庄严宣告。
• ἐγώ 明确出现，强调“我”。
• ἡ θύρα 是表语：“我就是那门。”
• τῶν προβάτων：所有格，“羊的门”，可以表示供羊出入的门。

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（20）启示录 2:13

οἶδα ποῦ κατοικεῖς, ὅπου ὁ θρόνος τοῦ σατανᾶ, καὶ κρατεῖς τὸ ὄνομά μου καὶ οὐκ ἠρνήσω τὴν πίστιν μου καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις Ἀντίπας ὁ μάρτυς μου ὁ πιστός μου, ὃς ἀπεκτάνθη παρ’ ὑμῖν, ὅπου ὁ σατανᾶς κατοικεῖ.

直译：
我知道你住在哪里，就是撒但的宝座所在的地方；你持守我的名，并且没有否认对我的信仰，甚至在安提帕——我的见证人、我的忠信者——的日子里也是如此；他在你们中间、在撒但居住的地方被杀了。

主要动词：

• οἶδα：οἶδα，完成时形式、主动语态、第一人称单数
  具有现在时意义：“我知道”。
• κατοικεῖς：κατοικέω，陈述式、现在时、主动语态、第二人称单数
  “你居住”。
• κρατεῖς：κρατέω，陈述式、现在时、主动语态、第二人称单数
  “你持守／紧紧抓住”。
• ἠρνήσω：ἀρνέομαι，陈述式、简单过去时、中间形式、第二人称单数
  “你否认了”；加 οὐκ 后为“你没有否认”。
• ἀπεκτάνθη：ἀποκτείνω，陈述式、简单过去时、被动语态、第三人称单数
  “他被杀了”。
• κατοικεῖ：κατοικέω，陈述式、现在时、主动语态、第三人称单数
  “他居住”。

省略现象：

• ὅπου ὁ θρόνος τοῦ σατανᾶ 中省略了 ἐστίν：

“撒但的宝座〔所在〕之处。”

句法：

• ποῦ κατοικεῖς：间接疑问句，“你居住在哪里”，作 οἶδα 的内容。
• τὸ ὄνομά μου：κρατεῖς 的宾语，“我的名”。
• τὴν πίστιν μου：ἠρνήσω 的宾语。可译为“对我的信仰”，也可理解为“属于我的信仰”。
• ὁ μάρτυς μου ὁ πιστός μου 是对 Ἀντίπας 的同位说明：“我的见证人，我的忠信者”。
• παρ’ ὑμῖν：“在你们那里／在你们中间”。